{"id":42157,"date":"2025-02-28T14:33:38","date_gmt":"2025-02-28T12:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sandrapetrignani.it\/?p=42157"},"modified":"2025-02-28T14:38:23","modified_gmt":"2025-02-28T12:38:23","slug":"foglio-28-febbraio-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sandrapetrignani.it\/?p=42157","title":{"rendered":"Una Aleramo, tante Sibille (ilFoglio, 28 febbraio 2025)"},"content":{"rendered":"
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Vincenza Alfano<\/figcaption><\/figure>\n

Se ricordiamo ancora Sibilla Aleramo non \u00e8 tanto per i suoi meriti letterari, ma perch\u00e9 \u00e8 un\u2019icona, una pioniera, un simbolo. E perch\u00e9 ha scritto un libro, Una donna<\/em>, diventato una bandiera femminista. Figlia di una casalinga, che venne reclusa in manicomio dopo un tentato suicidio, violentata a 15 anni da un uomo che \u00e8 costretta a sposare per coprire il disonore, Sibilla \u2013 ma ancora si chiamava meno poeticamente Rina \u2013 quando decide di separarsi dal marito violento, deve sacrificare la maternit\u00e0 perch\u00e9 la legge non le permette di tenere con s\u00e9 il figlioletto di 7 anni. La separazione radicale dal piccolo Walter, al quale non le \u00e8 permesso avvicinarsi e nemmeno scrivergli, \u00e8 una ferita che l\u2019accompagna per tutta la vita. Di questo parla il nuovo romanzo di Vincenza Alfano (in libreria da oggi) Le Sibille<\/em>, edito da Solferino. E non solo. Infatti, come indica il titolo al plurale, di Sibille ne sono esistite tante, e continuano a esistere anche adesso che le leggi sono cambiate. Si sente, nella scelta narrativa qualcosa di personale che tocca e commuove, quando l\u2019autrice alterna alla storia vera di Aleramo la vicenda di Emma e di sua madre Costanza, madre scrittrice, infelice nel matrimonio, che inevitabilmente fa pagare alla figlia le conseguenze del suo dolore, delle sue fughe, dei suoi fallimenti.<\/p>\n

\u201cNessuno pu\u00f2 pensare di vivere restando intero\u201d medita Emma. \u201cPossiamo salvare solo pezzi di noi e delle nostre storie\u201d. E poi provare a tenerle faticosamente insieme. Anche se essere costrette a rinunciare a un figlio \u00e8 un\u2019amputazione in certi casi inaccettabile e se non si ha la forza, l\u2019ambizione e anche il richiamo di un altro amore, la sottomissione a un marito-padrone pu\u00f2 sembrare l\u2019unica soluzione. Ma anche la scelta rinunciataria ha pesanti ripercussioni sulla vita familiare, come sta a dimostrare l\u2019altra vicenda, quella di Emma. C\u2019\u00e8 un sotterraneo intreccio fra le due storie, anche perch\u00e9 Emma \u2013 su indicazione di una madre incapace di amare, ma a suo modo preoccupata del destino della figlia – \u00e8 convinta lettrice di Aleramo. Altri nascosti legami li crea la scrittura, di Costanza e di Sibilla, e quella sorvegliatissima e avvolgente di Alfano.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c8 uno strano doppio romanzo questo, che inevitabilmente mette in gioco, forse persino senza intenzione, riflessioni sul cambiamento pi\u00f9 apparente che reale dei tempi. Una volta lasciare la famiglia per seguire la propria libert\u00e0 da parte di una donna suscitava la riprovazione generale, e la punizione era la messa al bando e la sottrazione dei figli. Oggi che la legge la difende, la donna rischia una punizione ben pi\u00f9 radicale da parte di uomini che si fanno \u201cgiustizia\u201d da s\u00e9. A ogni femminicidio ce ne chiediamo la ragione aberrante con sgomento. Dimentichiamo la potenza della tradizione. Solo nel 1975 la patria potestas<\/em> che dava pieni poteri al pater familias<\/em> \u00e8 diventata dapprima \u201cpotest\u00e0 genitoriale\u201d e poi \u201cresponsabilit\u00e0 genitoriale\u201d (grazie alle battaglie femministe). Ma gli esseri umani evolvono con maggiore lentezza rispetto alle definizioni e ai mutamenti sociali, e nel sangue di tanti scorre ancora la certezza di essere in diritto di esercitare la patria potestas<\/em> fino a uccidere una moglie che se ne va o li tradisce, contando inconsciamente sulla clemenza di una legge che per\u00f2 dovrebbe aver smesso di proteggerli. Che poi le cose non stiano sempre cos\u00ec \u00e8 tutto un altro discorso\u2026<\/p>\n

Per\u00f2 Le Sibille<\/em> si conclude nel segno della riconciliazione. Non fra uomini e donne, questo no, e la povera Aleramo molto pag\u00f2 per essere una che \u201camava troppo\u201d, soprattutto poeti fuori di testa o pi\u00f9 giovani di lei. Parlo della riconciliazione fra madri e figli. Sibilla incontra Walter diventato ormai adulto, mentre Emma fa pace con Costanza ritrovandola con un colpo di scena in un posto a suo modo sacro.<\/p>\n

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